第八十七章 呦呦鹿鸣食野苹（1/1）

第八十七章 呦呦鹿鸣食野苹

赵与莒想着杨妙真的同时，杨妙真站在定远号船尾，挥手向船下的众人告别。

她来的时候，因为淡水不知晓的缘故，只是按着平常三远船来时的模式迎接，她走之时则不然，红袄军移民以她舅父刘全为首，足有五百余人来到码头相送，这还是在她反复劝说红袄军移民以如今淡水大业为重下挤出空闲之人，否则的话，来送行之人会更多。

“那厮竟然有如此本领！”

杨妙真这是第二次到淡水，前后相隔正好一年，这一年来便是住在淡水之人，也觉得此处变化极大，何况她隔一年再见的。

如今淡水开出的良田足有十五万亩，山坡旱田无法计数，除了种粮之外，桑、麻、棉，种得四处皆是。在一些山坡上，还种上了茶树、中药与各种果树。淡水户籍人口已经过万，常备护卫队员五百，其余适龄人等有有三分之一受过三月左右的训练。构成淡水官吏的大多数是来自郁樟山庄的义学少年，他们的算学、识字本领，在淡水日常建设之中起了大作用，故此一些三四十岁的移民也对他们服气。

因为有充足的农田，同时也因为牛、马的使用，还有诸如脚踏式打谷机、水力磨坊这类半机械化农具的推广，淡水农场中完全从事农耕的人并不多，约占总人数的四分之一，共是二千七百余人。他们负责耕种与饲养牲畜家禽，农忙时节也会抽调其余部门人手来相助。如今淡水年产各种粮食预计有四十万石，对于这个不过万余人口的小城而言，自给自足之外还有剩余。

淡水基建队人手其次，足有一千八百余人，他们要做的活也多，烧砖伐木，拖运石料，自年头忙到年尾，不停地修墙建屋，平整道路。农闲时节，农场多余的劳力也会来给他们帮忙。

铁场、制造局、木器场人数相对较少，总共加起来千余人，因为大量都是学徒的缘故，效率不算高，所产物品，除去制造局造的玻璃可输往陆地之外，其余都仅够淡水所用。铁场过去一年产铁八千余斤，因为矿石难觅的缘故，偶尔还需要三远船自泉州收铁来用。

淡水织场自管理者到工人，尽数由女子充担，人数约是一千五百人，所用为水力织机。三远船自泉州、广州收来棉花，运自淡水后将之织成布匹，除去供淡水所用之外，还可向泉州、庆元贩卖。

初等学堂将所有九岁以上十六岁以下的少年孩童们尽数收纳进来，人数超过三千，医所则是人数最少之处，不过二百余人，他们要负责整个淡水的环境与卫生。

除此之外，镇公所也有六百余人，这些人严格来说负责总务与后勤，哪里缺了人手，他们便会被派出去，他们多是些年纪较长劳力不足之人。

淡水目前最严重的问题已经是性别比例的严重失衡，如此之多的男子，只有不足两千女子，婚配问题让方有财也开始伤脑筋。这次林夕回悬岛，他已经托林夕带了信去，此后再往淡水送人，一定要女多男少才成。

杨妙真在淡水时，为第一批因功授田者发了田证，他们共有十人，到淡水已经两年，因为功绩突出的缘故，被允许提前一年授田。这是赵与莒再三吩咐过的，杨妙真不敢怠慢。

“提前受田，应是安抚人心之举，如今两年过去，再有一年，那第一批来淡水耕种者便将尽数授田。”杨妙真最后望了淡水一眼，心中如此想。

在杨妙真离开的第二天，郁律楚材等人被从隔离所放了出来，搬到城西的一处，仍是睡着那种双层床，不过每屋之中只住四人。虽然还未曾给他们人身自由，却总算可以在带队的义学少年带领下去城中游玩了。其间少不得有自以为聪明者溜走躲入民家，想要以身上携带的金银收买淡水移民的，结果无一例外都被扭送回来。

见着他们狼狈回到住处，耶律楚材唯有苦笑，这淡水被那主人经营得如铁桶一般，他们这些许外人，如何能掀得起浪花来。况且，耶律楚材早打听过了，如今淡水物资都实行的是什么“配给制”，每户都按人口数定量供给，钱财在此毫无用处。

想到此处，耶律楚材心中一动，他本来就善于理财，故此在后世成为铁木真的钱袋子，深知钱财之重要性。这万余人的城里，竟然没有货币，这实在是不可思议之事，若是一个不慎，只怕今后会生出许多事端。

他心中所想，却不曾对谁说起，又过了三日，与他同来的众人纷纷被领走，回来时那些山东东路来的多是喜笑颜开，而金国官吏无一不怒气填膺，耶律楚材一问才知，这些被领走的竟然尽数是领去分配单位了。

金国官员无一例外，都被分配到了淡水制造局。

赵与莒的想法很简单，淡水制造局如今的主打产品便是玻璃，那些纸张笔墨之类的有普通工人生产便行，玻璃器皿却需要一定美学基础之人来做。金国官吏汉化极深，少不得懂些诗情画意，加之又读书识字，多少学过算数，正好是技术工人的坯子。石抹广彦挑的都是三十岁以下的，以他们的身体状况，大多数可以做到五十岁，有二十年时间，再笨拙也能培养成好工人了。日后制造局扩大时，他们又可以做为熟练工人转移到其余工作，比如机械制造之类。

至于这些金国年青官吏自己是否愿意——这并不重要，当初金国将靖康二帝掳走之时，当初无数娇弱女子因不愿为鞑虏侵犯愤而自尽时，没有人考虑过他们是否愿意。若是不愿，自有饥饿、体罚和李邺的地牢在等着他们。

当天夜里，便有金国官吏不愤自尽，或是上吊或是撞墙，结果不过是被护卫队抬了尸体出去，用火烧了掩埋。

耶律楚材冷眼瞧着这一切，他是尚未被安排“单位”少数金国官员之一，对于自家命运，他也有些忐忑，只是未形诸于颜色。

他不动如山，却不意味着没有人来找他，见以死相胁并不能起作用，几个脑子活泛又与耶律楚材相识的彼此一商议，托了另一个与耶律楚材同宗的耶律敬忠来见耶律楚材。

见他那模样，耶律楚材便能猜到他的来意。

“晋卿，你既得这岛主看重，为何不替咱们美言几句？”耶律敬忠也不寒喧，按着辈份，他比耶律楚材还要长上一辈，说起话来便有些居高临下：“我们即便不是科举出身，也都是知书达礼的官宦子弟，让我们去执贱业，是可忍孰不可忍？”

“我岂不与你们一般，若是真得那位岛主看重，为何还在此处？”耶律楚材不想揽这种事情上身，他正颜道：“事已至此，夫复何言？”

“晋卿！”耶律敬忠有些急了：“这些日子我们问过了，这岛主于海外建城，想来是有些壮志的，我们所学，正可为他所用，差的不过是装入囊中罢了。晋卿这一路上来因得那岛主看重，行事比我们都多几分便利，此时你不出头，便眼睁睁见着我们斯文扫地？”

“我们所学正可为他所用？”耶律楚材苦笑了一下：“你未曾见着那些自称是义学少年的？他们哪个不是满腹学识的，那岛主早就打主意教出这一批人杰来，岂用得着你我这般？”

耶律敬忠一甩衣袖道：“那些少年，乳臭未干，我问过几个，都不通诗书，只能识字罢了，算得什么人杰。孟子曰，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人,治人者食于人（注1），晋卿为何妄自菲薄！”

耶律楚材只能再度苦笑，他所学甚杂，自是知道治国只靠着圣人言语是不成的，他还欲拒绝，却见几个来自金国的相识都拱手做揖，面露哀求之色，他不得不叹了口气：“我只能一试，却不知能否有用，诸位……实不相瞒，我观这位岛主行事，实在是深不可测，他若是非要我等去操执贱业，只怕我等……唉。”

“只须晋卿去说便可，便是不成，我们也不怪晋卿！”见他口风转软，众人尽是大喜，纷纷说道。

他们这些人在中都时便落入胡人手中，几乎都是家破人亡，又眼见着金国在胡人连年侵袭下日渐削减，故此对回金国已不象最初那般热衷。在淡水住了这些时日，虽说觉得不如当初身处权贵那般作威作福，却比当胡人阶下囚要好上许多。故此有些人已经打定主意，只要能在这淡水混个一官半职，便留在此处，总胜过回金国整日担惊受怕。

耶律楚材自是明晓他们心思，只是对于自家究竟能否劝说成功，他心中实是无底。

他自然见不到岛主赵与莒，不过方有财倒是可以见到的。方有财与他说了两句话，便觉这人文绉绉的面目可憎，若不是听说大郎对此人颇为看重，他都有心给耶律楚材一些苦头吃。

“方管家，不知区区何时能见着贵主人，区区有些下言，须得请贵主人裁夺。”

耶律楚材同样不喜欢这位方管家，方有财觉得他面目可憎，他却觉得方有财粗鄙不堪。若不是想见岛主，他根本懒得与这人多说话。

“那位岛主教出的义学少年都是人杰，可在这岛上的大管家，却是这般一个粗鄙人物，看来那位岛主是擅育人而不擅用人了……”

他却不知，用方有财这般无德无才者为岛上大管家，正是赵与莒用心之处，若是德才兼备又有野心，隔着这老远，赵与莒岂不是为他人做嫁衣裳！

“我家主人却不是轻易得见的，若是有何事，与我说……”方有财听出耶律楚材言语中有些轻贱于他，心中更觉不高兴，话说得一半，转念又一想，这样令人生厌之人，自是交与陈任、陈子诚他们去打发，无论是陈任、陈子诚轻慢了此人，还是此人得罪了义学少年，对自己来说都是乐观其成的。因此，他立刻改了口道：“我让人送你去初等学堂，你去与陈教师他们说吧。”

凡在初等学堂里讲课者，统统被称为教师，初时也有称他们为先生的，只不过这些义学少年都极年青，叫先生多少有些不能出口，故此渐渐都成了教师。

说完之后，方有财也不理会耶律楚材，大声喊道：“阿茅，阿茅，又死到哪儿去了？”

耶律楚材微微皱眉，象方有财这般唤人的，便是有些规矩的富贵人家仆人，也不会如此。不一会儿，一个少年出现在方有财身前，耶律楚材发觉这少年虽是穿着宋人衣冠，可却是一个土人，心中暗暗称奇。

“将这人带到初等学堂去见陈子诚。”方有财极无礼地一指耶律楚材。

“请随我来。”让耶律楚材更吃惊的是，那土人说得一口汉话，言语倒比方有财这宋人更加有礼。

跟在阿茅身后，他到了初等学堂，因为此处是淡水戒备最紧要地方之一的缘故，这两日他还未曾到过此处。阿茅领他进来，也经过一番查问，阿茅出示了方有财画了字的纸条，两人才通过大门。进了内城一般的围墙，耶律楚材只觉得眼前一花，禁不住大吃一惊。

他曾经在悬岛见过玻璃，原先只道这是装饰之用，或者用来做镜子，无论哪一种用途，价钱都是极贵的。可是在这里，却见着每一间屋子都是用这玻璃来充作窗纸！

向左边看，发觉左边围墙内墙上用朱漆涂着“博学、审问、慎思、明辨、笃行”（注2）十字，他自是知道此句源自《中庸》。再向右边看去，围墙上同样也有一行话，却是“天行健，君子以自强不息”十字，这却是出自《易》了。

“这是学堂？”

顾名思义，这学堂应是书院一类的地方，可见了这左右两排大字，耶律楚材还是忍不住问了一句。

“请这边。”阿茅不象方有财一般对这个大胡子有恶感，他向耶律楚材招呼道。

注1：见《孟子滕文公上》

注2：《中庸第二十章》：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。