第一百零七章如来入灵山，佛教大兴起（1/1）
那小乘佛教一立，如来就在西牛贺州展开弘扬佛法之旅。由于如来前身乃是玄门多宝，又身兼人阐二教所学，因此对佛道之间的缺陷纷争深有了解，故小乘佛教教义在他的手中能够扬长辟短，受到西牛贺州人族的一片欢迎，追随者甚众。
如来从众多追随者中挑选十人收为记名弟子，这十人分别是大迦叶，舍利弗，目连，须菩提，富楼那，迦旃延，阿那律，优波离，阿难，罗侯罗，十人各有神通，其中大迦叶头陀第一，目犍连神通第一，富楼那说法第一，须菩提解空第一，舍利弗智慧第一，罗侯罗密行第一，阿难多闻第一，优婆离持律第一，阿尼律陀天眼第一，迦旃延议论第一。
有了这十大弟子的相助以及众多追随者的传播，西牛贺州从此家家礼佛，竟不知东方三清圣人，亦不知圣母女娲，武祖帝虚只尊这小乘佛教教主释迦牟尼一人，就连原本在西方人族心中颇具影响的准提接引二圣也渐渐给淡忘下去了。
一时小乘佛教香火鼎盛，善男信女比比皆是！原本大乘佛教的地盘被屡屡吞并，声势日渐衰退，岌岌可危！
这种情况，不但让东方大神通者对如来刮目相看，更令西方二圣十分难堪，心中大乱！
西方佛教兴起乃是天意，可是老子却化胡为佛，另立小乘佛教，企图分裂佛教。如今小乘佛教在兴起，不但将原本还能在西牛贺州有一丝影响力的玄门一脉给排除在外，更是进一步的削弱了大乘佛教的势力范围。虽说两者皆属佛教，总体上来说佛教正处于上升趋势，符合天意，但两者之间不但教义不同，修行法门也略有差别，更重要的是两者彼此之间根本互不承认，形同陌路。外人看起来都是佛教，但里面早已是掰成两半。
如此，不论佛教的哪一方要兴起就必须打压另一方佛教，即使下一个量劫兴盛起来，但大兴的势头也会因此被压得极低极低，连时间也会缩短很多，甚至大兴之后西方还会走上截教的老路，随时都有倾覆的情况发生。
西方极乐世界，接引准提两位圣人也因为太上老君此计而愁眉苦脸的，眼下当真是难解之局，令他们踌躇不前，可若是不再应对，一个不小心，西方以后的前途更加渺茫。这对毕生致力于西方大兴，佛法弘扬的的准提接引二人来说绝对是个天大的打击。
“师弟，你怎么看？”接引满脸苍黄，疾苦之色更是浓浓的在他脸上翻滚起来。
“老君实在是欺人太甚，我等不如先灭了如来，剪除小乘佛教，再换个世界，这样大家一切都落空了，我看他们以后还敢这样对待我们！”准提一脸怒火，眼神之中更是灼烧着烈焰，言语之间杀气凌然，想法十分偏激。
接引却是被准提杀气腾腾的话给吓了一跳，拉着准提，急忙说道：“师弟万不可如此冲动，为兄是绝对不会让你这样做的，即使佛教不能大兴，为兄也不会答应你如此行事的。”言语中透露着浓浓的关怀之心。
话虽如此，接引心中也是一阵苦涩，好不容易，从巫妖称霸洪荒的年代历经三皇五帝，封神大劫之后才轮到佛教把握到这大兴之机，却是还没兴起就已经遭受如此之大的挫折！
准提也明白接引对他的情谊，感激的一瞥，犹有不甘心的说道：“师兄还能怎办？难道就这样眼睁睁的看着老子元始如此嚣张？难道我们就这样置之不理，坐以待毙？”
见准提提起元始，接引心里头又一阵不好过。
老子忙着算计他们，元始也没闲着。虽然元始欠了西方不少因果，不敢过分为难，但还可以祸害到加入西方的阐教叛徒，毕竟里面还牵扯着师徒因果，与佛教无碍。其中，慈航道人就是遭了秧的人。
阐教四位金仙自从加入佛教之后，接引就传授其佛法，并让他们转世投胎，重新修炼。由于身兼佛阐二教所学，再加上接引的佛法乃是另辟蹊径，极为速成，观音等人以发大宏愿的形式求取功德，在功德的补充之下修为如今尽数恢复，还略微进步了一些。
可是，在这其中也出了一些问题。元始天尊在四人前往六道轮回转世投胎的时候做了手脚，观音不幸的由男身成了女身，而且终生脱不了这副皮相，虽说修为恢复了，但也在三界成就了鼎鼎“盛名”。
受此一事，佛教名声也是受损，不少大神通者明里暗里的讥讽佛教果然佛法无边，不但有舌绽莲花这等旷世奇术，更有那调转阴阳的稀世之能，好在观音也是争气，竟然在这种情况下悟了，进阶成圣人门下少有的几个准圣之一，也算因祸得福。
不过因为这件事也使准提这个老奸巨猾之辈，接引这个不显山露水之能尽皆相信了三大士的投奔。
良久，接引说道：“师弟，我等将这佛教教主之位让给如来，你觉得这个主意怎样？”
“让给如来？”准提心中疑惑，脑筋有些短路，忙问道：“那我们该怎办？更何况如来区区一准圣掌了佛教，又岂能与那些教派圣人对抗？”
“师弟别急，听为兄慢慢诉来！”接引一阵微笑，耐心的解释道：“为兄细细想过，佛教分为大乘、小乘并非是坏事，甚至是对我们有利。想我等二人大乘佛法至今未能完善，而且其汪洋博大并非常人能解，就算我们传了下去，人族能够明了吗？小乘佛教则不同，如来也是天纵奇才，深明人截佛之长短，其教义虽然有所欠缺，但通俗易懂，深符时下世道，在人族传诵一时。若能借助这股东风，佛教也能发扬光大，以后我等大乘佛法传扬出去之后更能让那些深慕佛法的凡人明了通透。”
“师兄就为了这个原因想把教主之位传给如来？”准提又继续发问。
“不仅如此，如来前身乃是截教大弟子多宝道人，若是成了佛门教主，我佛门那三千红尘也能真正皈依，更何况大小乘佛教唯有合并才有希望，对抗只能产生更多无谓的牺牲！”说到这里，接引有感叹说道：“师弟，难道你没发现，自从我们成圣以来就为了佛门日夜奔波，修为不知不觉与东方诸圣拉了好远。大教之争里面更是牵扯着圣人之争，若是我二人不能捍卫佛门利益，一切皆是虚妄。所以放下包袱，精研佛法也是必须做的。”
末了，接引还问了一句：“难道师弟舍不得这教主之位？”
“有什么舍不得的？”准提说道，“师兄太小看准提了，准提只为西方佛法能够弘扬人间，佛门成为天地第一大教，其他的并不是很在乎。”
三大士三人受到劫营的法令前去劝说如来，本来三人以为要费一番口舌，但是没想到的是当三人到了之后，如来未等三人说话便答应随同前去，却是因为他早有算计。
如来带着十大记名弟子跟大势至菩萨回到了西方极乐世界，在众多菩萨、佛陀、罗汉的迎接下来到了西方二圣的面前拜见。
二位圣人点点头，准提对如来道：“你可愿皈依我佛？”
如来笑道：“我即是佛，何来皈依？”
接引大笑，手中现出九品金莲，抹去其中印记，往如来头上抛去。
九品金莲瞬间来到如来头顶之上，如来显出五丈金身，头顶佛光阵阵，祥云朵朵，如来双手合十叹道：“善哉！善哉！
我今为佛，当立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。
彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。
其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。
我于彼土出现于世，为化众生故。
我于此界阎浮提中现转。
非但我身独于此中现转，一切诸佛亦于此中而转。
以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。
欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。
此界即名为婆娑，立过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛，如今过去、未来、现在三佛齐聚，善哉、善哉，南无阿弥陀佛。”
此话一落，却见灵山之上佛光普照，这声音却是传遍了三界。而准提和阿弥陀佛却是面色有些发白，却是小乘佛教出，大乘佛教气运被吸走，这两位大乘佛教教主却是心中仍有一阵不适。
中央婆娑世界一出，众生便明了了西方二圣果断退位，皆为他们的豁达和决断感到钦佩不已。自此，大乘佛教隐世于接引道人的道场，西方极乐世界里，从此不再轻易的出现在三界中。此举，佛教所有的气运无疑是全部集中到了如来所立的小乘佛教之上。
然而，这一切并没有结束！
原本大乘佛教之下的诸多佛陀受此一激，尽皆大悟成立了横竖三世佛，八部天龙众等等使得佛教圆满，至此开始大兴之旅。可算老子之计在表面上算是赔了夫人又折兵，令地仙界诸多大能暗中嘲笑了一番。